jueves, 11 de diciembre de 2008

REVOCARON A AUTORIDADES

Hemos tomado conocimiento que el 60% de la poblaciòn colquina votò por la revocatoria del Alcalde Arcadio Mendoza y toda la plana de regidores, estosignifica que entrarà a la Alcaldìa un interino hasta que se convoque a nuevas elecciones complementarias que debe ser el proximo año.
El pueblo tiene todo el derecho de pronunciarse cuando sus gobernantes son soberbios y sin escrupulo alguno pretenden gobernar como si el Municipio fuera su chacra, bien asi aprenderan pisar tierra, probablemente el interino sea un quillino o el paisano Ruben Flores que pretende asumir el cargo, son comentarios que deberàn ser confirmados estos dias.
En las nuevas elecciones que se avecinas los votantes deben tener en cuenta que primero esta Colca y despuès el bolsillo, tienen derecho a percibir un sueldo, pero primero està la poblaciòn, porque no es posible que tengamos un estadio que desde 1948 hasta la fecha no sea mejorado, los pobladores no se asocien para que exploten mejor la tierra y el agua, solo asì podran salir adelante, estaremos atento.

martes, 18 de noviembre de 2008

Fiesta patronal de San Martin de Porres







El Centro Social de Colca que agrupa a los colquinos residentes enLima, Callao y Balnearios, el 08 y 09 de noviembre último han realizado una fiesta en homenaje a San Martin de Porres, alli va algunas fotos, de los cargontes.

jueves, 13 de noviembre de 2008

COLCA SEGUN LAS ESTADISTICAS

ElPueblo de Colca seg{un las estadisticas de 1993 era lo siguiente:
Creen que ha mejorado? Uds. tienen la respuesta.

CARACTERISTICAS SOCIO-DEMOGRAFICAS Y DE VIVIENDA
PUEBLO: COLCA
DEPARTAMENTO : AYACUCHO
PROVINCIA : VICTOR FAJARDO
DISTRITO : COLCA
³ C A R A C T E R I S T I C A S ³ CIFRAS ABS. ³
DEMOGRAFICAS
1. POBLACION 619
Hombres 262
Mujeres 357
2. GRUPOS DE EDAD 619
Menores de 1 14
De 1 a 4 71
De 5 a 14 141
De 15 a 64 290
De 65 y m s 103
3. MIGRACION
Nativos 604
Migrantes 15
Extranjeros 0
4. MINUSVALIDOS 7
Con ceguera 1
Con retardo ¢ alteraciones mentales 2
Con polio 1
Invalidez de extremidades inferiores 0
Invalidez de extremidades superiores 2
Otros 1
EDUCATIVAS
1. POBLACION ANALFABETA SEGUN SEXO 166
- Hombres 33
- Mujeres 133
2. NIVEL EDUCATIVO
Sin Nivel 138
Inicial Preescolar 17
Primaria 274
Secundaria 78
Superior 23
LABORALES
1. PEA DE 6 A 14 AÑOS 1
2. PEA DE 15 Y MAS A¥OS DE EDAD 125
- Ocupados 122
- Desocupados 3
3. OCUPACION PRINCIPAL
Agricultores y trab. calif. agr¡colas 36
Obreros de manuf., minas, construc. y otros 3
Comerciantes al por menor 0
Vendedores ambulantes 0
Trab. no calif. de Serv. (exc. vend. amb.) 61
Otros 17
4. CATEGORIA OCUPACIONAL
Asalariado 44
Independiente 37
Patrono 0
Trab. Fam. no Remunerado 38
Trab. del Hogar 0
5. ACTIVIDAD ECONOMICA
Extractiva 96
Transformaci¢n 4
Servicios 17
CARACTERISTICAS SOCIALES
1. ESTADO CIVIL
Conviviente 24
Casado(a) 236
Soltero(a) 119
Otros 55
2. JEFATURA DE HOGAR 203
Hombre 115
Mujer 88
3. DE LA MUJER
Promedio hijos por mujer (40 a 49 a¤os) 6
Mujeres de 15 a 49 con m s de 4 hijos 37
Madres Solteras (12 a 49 a¤os) 11
- De 12 a 19 2
- De 20 a 29 5
- De 30 a 49 4
Madres Adolecentes (12 a 19 a¤os) 4
DEL HOGAR Y VIVIENDA
Total de Viviendas 376
Total de Hogares 203
1. TAMA¥O PROMEDIO DEL HOGAR 3.05
2. TIPO DE VIVIENDA ( Ocupadas y Desocupadas ) 376
Casa independiente 376
Vivienda improvisada 0
Otros 0
3. TENENCIA DE LA VIVIENDA ( Ocupadas ) 203
Propia 169
Alquilada 4
Ocupada de hecho 0
Otros 30
4. MATERIAL DE CONSTRUCCION DE LA VIVIENDA
PAREDES 203
- De ladrillo o bloque de cemento 0
- De quincha 0
- De piedra con barro 1
- De madera 0
- De estera 0
- Otros 202
TECHO 203
- De concreto armado 0
- De plancha de calamina o similares 10
- Ca¤a o estera con torta de barro 0
- De paja, etc 3
- Otro Material 190
5. SERVICIOS DE LA VIVIENDA
ABASTECIMIENTO DE AGUA 203
- De red p£blica dentro y fuera de la viv. 192
- Pil¢n de uso p£blico 4
- Cami¢n cisterna o similar 3
- Otros 4
SERVICIO HIGIENICO CONECTADO A: 203
- Red p£blica dentro y fuera de la viv 7
- A pozo ciego o negro 0
- Otros 1
- No tiene 195
ALUMBRADO ELECTRICO 203
- Si tiene 2
- No tiene 201
6. VIVIENDAS CON SOLO UNA HABITACION 36
7. CARACTERISTICAS DEL HOGAR
Sin habitaci¢n exclusiva para dormir 34
Con uso de serv. higi‚nico compartido 3
Con espacio para actividad econ¢mica 20
8. EQUIPAMIENTO DEL HOGAR
Sin artefacto electrodom‚stico 116
Con s¢lo Radio 86
Con s¢lo Radio, TV B/N o color 87
Con M quina de coser 24
Con Refrigeradora 0
Con Triciclo para trabajo 0
Con 4 y mas artefactos electrodom‚sticos 0
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FUENTE: INEI - IX CENSO DE POBLACION Y IV DE VIVIENDA 1993

jueves, 16 de octubre de 2008

Fiesta patronal de San Francisco





Por primera vez asisti a la reunión que estos últimos años realiza el Dr. Juan Huamaní Taype con don Efrain Huayhualla Pacsi, primero se asiste a la misa celebrada el dia 04 de octubre a las 6 pm en la Iglesia San Francisco de Asis de Lima, luego se asiste a una cena y brindis; la convocatoria a un comienzo un poco franciscana, pero ha ido creciendo, de tal suerte que este año hemos visto la presencia de don Cirilo Palomino, doña Clara Mendoza de Huamani, doña Maria Huamaní Taype, Katty Yuncaccallo Huamaní, Raul Huayhualla vino desde Canadá y otros que aparecen la foto.
Los acompañaba la cantante Rebeca Najarro de Vilcas, por ello el autor de esta nota los animó para que asistieran a la víspera que se llevaba a cabo en el local institucional del Centro Social Colca, efectivamente, se animaron y llevaron Arpa y Violin donado por don Efrain Huayhualla y la artista Rebeca Najarro por don Juan Huamani Taype.
La fiesta estaba tan amena que hasta se animaron a cantar el Solitario de Cunyari Ing.Americo Mendoza, también el Ing. Leoncio Tito Ataurima, don Cirilo Palomino y el autor de esta nota, recorando canciones tan hermozas como bajo la sombra de un eucalipto, amapolitas y otros que hicieron llorar a don Cirilo Palomino, nos quedamos hasta las 3 de la mañana, que bonita fiesta.
La fiesta de San Francisco estaba conducido por el mayordomo don Alfredo Gutierrez y Adornante el joven Alberto Caldas Pacsi hijo del Dr. Juan Caldas y Lyly Pacsi, el jovencito estaba emocionado que hasta prometio ser presidente del Centro Social Colca, tal vez recordando a su Abuelo materno don Hermino Pacsi que fue Presidente de esta institución. Salud. Fotos para el recurdo.

Un colquino como Juez titular del Juzgado de Cangallo.-



Es una alegria compartir con Uds. la noticia de que un hermano colquino haya sido nombrado por el Consejonacional de la Magistratura como Juez Titular del Juzgado Mixto de Cangallo.
Me refiero al Dr. HILDEBRANDO HUAMANI MENDOZA hijo de don Cirilo Huamani y doña Juan mendoza ambos del pueblo de Colca.
Lo recuerdo como alumno de la Escuela Nro. 1026 por la década de los 60, siendo su profesor el finado Honorato Alca, de alli se traslado a la ciudad de Ayacucho y estudio Derecho.
Es alentador que haya sido seleccionado entre tantos postulantes, premio a la constancia y esfuerzo.
Conocemos a otros hijos colquinos que asumieron la magistratura como la Dra. Doris Rodriguez Alarc+ón hija de la Prof. Zoraida Alarcon, Ella es Juez titular de Familia de Lima y por ahora es Vocal Superior provisional de Lima, también recordamos al Dr. Alfredo Huamani Mendoza Juez titular de Yanahuanca Cerro de Pasco, ahora cesante, llegó a ser Vocal de la Corte de Huánuco, finalmente a la hija de don Edilberto Huamani Alca, la Dra.Evangelina Huamani Llamas ella es Vocal de la Corte Suprema de la República, aunque ella nació en Cangallo, pero igual es descendiente de colquino.
Desde este medio sugiero que los colquinos residentes en Ayacucho deben efectuar una reunión en homenaje al Dr. Hildebrando Huamaní mendoza, es mérito para los colquinos, yo me anoto.
Asistí a la ceremonia de juramentación en la Corte Suprerior de Ayacucho, alli va dos fotos, una con don Cirilo palomino Quispe y otro con el autor de esta página.

domingo, 3 de agosto de 2008

COSTUMBRES DE MI TIERRA COLCA

WARMALLMAY.- Es el aporque de los maizales, que consiste en proteger con tierra la raiz del maiz para que el viento no lA tumbe, se realiza en la época de enero, febrero y marzo; los jóvenes se juntan para aporcar el maizal y los hacen bajo el sistema de Ayni (colaboración), con este sistema el trabajo es rápido, porque ellos en un solo dia hacen dos o tres chacras (terreno de cultivo).
En la mañana los jóvenes se acercan a la casa del dueño de la chacra y toman desayuno (caldo) luego se dirigen temprano a la chacra para trabajar, a medio día el dueño les invita un refrigerio, durante la jornada y la comida los jóvenes aprovechan la oportunidad para enamorarse.
Aproposito les contaré dos anécdotas que hacen ver como funcionaba este sistema que ya se está olvidando, pero habria que rescatarlo; por precaución no diré los nombres de los protagonistas, dejo a su imaginación.

PRIMERO: Eran los años de 1979, mi sra. madre me dejÓ encargado para hacer trabajar las chacras, como no sabia que hacer, la jovencita que trabajaba en mi casa me propuso hacerla bajo el sistema del "warmallmay", acepté y no me arepentí porque fue una experiencia para conocer la costumbre de mi pueblo, era muy pequeño para participar directamente, me contenté con ver todo el proceso, alli vi como era el enamoramiento en el campo, consistía en tirarse piedritas para inquietarse, si la chica te sonreía cada vez que le tirarbas una piedrita, significaba que habia química o aceptación tácita, había que continuar hasta que te acepte, durante el alumerzo las mujeres fastiaban a los jóvenes echándole ají a su plato, si "aguantabas" era porque existía cierta aceptación de que quiere algo con la chica, asi durante el dia seguía ese ritual mientras trabajaba, ya en la tarde para completar la faena del matador, se producía lo que ellos llaman el "sacctanacuy" o "yugo", es decir el arte de tumbar a la chola, como ellas son reacios, la cosa no es tan facil, por loque habria que tener precaución para no tener problemas, si lograba tumbarlo, los demás amigos se encargaban de tapar con manta a la pareja tirada en el suelo para que se acaricien de ser posible, asi nacía un nuevo amor y para festejar estos encuentros, volvian a la ciudad cantando; si en el camino se encontraban con pandillas rivales, porque a veces el galan no encontraba pareja en su pandilla, buscaba en la otra, para eso tenía que guapear, asi surgian los contrapuenteos (cantos de dime y direte") a traves de la música y el rapto de las jovencitas, si no aceptaban entraban al golpe, asi es mi tierra.

SEGUNDO: AQUI VIENE LA ANECDOTA DE UN ESTUDIANTE DE MEDICINA, al quien llamarenos por precaución "Tucto" y a la dama "Yolita"; eran los años de 1979, volví ya estudiante universitario a mi tierra acompañado de una jovencita cajamarquina, alli fuí testigo de un hecho circunstancial en el que mi amigo Tucto se enamoró de una agraciada jovencita llamada "Yolita" del quien no pudo desprenderse por mucho tiempo, para lograr su aceptación tenia que adapatarse al medio, es decir era el verano de ese año y estaban en plena época del APORQUE; pronto Tucto se dió cuenta que para lograr el amor de Yolita tenia que participar en el "Warmallmay" y su solicitud de integrar el grupo fue pronto aceptado con la advertencia de la ruda tarea que no era propio para un joven estudiante universitario, pero al fin el amor lo puede todo, el reto estaba dado; se preparó para la primera faena del dia, habia que ir a trabajar a la chacra del amigo Jaime, alli, como todo trabajo de aporque, todos los jóvenes forman filas horizontal, de tal suerte que se intercala un varon y una mujer asi hasta donde alcance, este grupo avanza hacia arriba aporcando los maizales, generalmente por costumbre el varón avanza mas rápido, alli no habia problema, pero para nuestro amigo Tucto, el problema comenzó porque al no estar acostumbrado al trabajo de campo, le reventó las yemas de la mano y comenzó a atrazarse de tal suerte que Yolita estaba delante de El, y este hecho significó burla para los demás varones y elogio para las mujeres; bueno pues al fin Tucto sin hacer caso las burlas siguió tabajando soñando en el amor de Ayolita; pronto llegó la hora del almuerzo y el juego entre jóvenes; a la hora del almuerzo Yolita inquietaba aTucto y con la mano todavia con el contacto de la tierra tomó un poco de mote (maiz cocido) y le puso a la sopa de Tucto, le agregó casi todo el plato de aji en su comida, Tucto pretendía aborrecer, impedir, que cosa, los demás jóvenes le dijeron si deseaba conquistar a una mujer habia que ser valiente, además eso significaba que Yolita le interesaba y solo faltaba un poquito y El sería el escogido y premiado por la dama, eso le animó y comía la sopa sudando como caballo; terminó el almuerzo y otra vez el trabajo y seguía retrazándose, pronto atardeció y comenzó el juego, esta vez había que tirar piedrita a la dama para que te mire y hacerle alguna muecas de agrado, pero tan pronto Tucto le tiraba Piedrita a Yolita, Ella le devolvía con terrón (tierra húmeda en forma de bola) tan grande que por poco le tumbaba aTucto, queria tirar la toalla e irse a su casa, los amigos le decian, así es el amor, sólo faltaba un poquito y ya, aguantó estoícamente los golpes que le producía el terrón que le tiraba Yolita; los demás jovenes seguian trabajando y de vez en cuando había que demostraban a la mujer que el hombre es el mas fuerte y las tumbaban "Sacctanacuy"y los otros jóvenes festejaban ese hecho gritando "yugo", yugo, yugo..( pareja9; en fin nuestro protagonista Tucto, se animó también a demostrar que habia que hacer yugo a Yolita y pronto se fue encima de Ella, pero al no tener la diestra suficiente del joven campesino, hizo que trastabillara y cayera al suelo e imagínense, Yolita estaba encima de nuestro amigo Tucto, fue todo un acontecimiento que marco una época, porque por primera vez una mujer se habia montado en un hombre; bueno pues, esa es la historia de nuestro pueblo, tan hermoza como sus paisajes; y se preguntaran qué pasó con Tucto y Yolita, les diré que fue un amor de verano y nada mas y alli quedó, hasta pronto.
Escriban anécdotas para compartir,la proxima les contaré el matrimonio por concierto.
Salutiniano.

viernes, 1 de agosto de 2008

REVOCATORIA DE AUTORIDADES

El día 30 de julio último se publicó en el diario oficial El peruano la convocatoria que hace el JNE a la consulta popular para el 07 de diciembre proximo respecto al pedido de REVOCATORIA DEL ALCALDE DEL DISTRITO DE COLCA Y SUS REGIDORES.
El compoblano Ing. Jorge Huamaní Flores ha tenido la valentía de solicitar ante el JNE la revocatoria de nuestras autoridades del distrito

ALCALDE: ARCADIO MODESTO MENDOZA FLORES
REGIDORES:
-JUAN CARLOS TAYPE YUNCACCALLO
-JORGE QUISPE HUAMANI
-ANTONIO GAMBOA GOMES
-REYNA MELCHORITA VICENTE CARRION
-ALEJANDRO QUISPE PALOMINO.

Por los siguientes hechos puntuales:
1. Por pervertir la libre voluntad popular en el proceso eleccionario llevando al distrito golondrinos alquilados.
2.Por trasladar la gestión municipal a la ciudad de Ayacucho.
3.Por irregularidades y nepotismo en la ejecución de obra.

Huelgan comentarios respecto a esta convocatoria, porque algo de cierto debe haber, las veces que ido a Colca, he oido a la gente hablar mal del alcalde, lo del traslado de residencia del Alcalde a Ayacucho es cierto, el de los golondrinos también,porque terminado el proceso eleccionario el Jurado Provincial declaro nulo las elecciones, pero el JNE no la ratificó por tecnicismo, el pueblo tiene la palabra.
Espero comentarios.
Salutiniano.